以尚俭之心涵养为政良风

习近平总书记强调要“养成俭朴之风”，为推动主题教育取得实际成效进一步指明了方向。党员干部当修好尚俭之心，以俭立志、以俭养德、以俭明心，涵养艰苦奋斗、淡泊谦卑、廉洁自律的为政良风，使主题教育的成果内化于心、外化于行，转化为干事创业、攻坚克难的强大动能。

崇尚俭朴，立“艰苦奋斗”之志。俭朴是一种砥砺意志、催人奋进的重要精神动力。“安贫者能成事，嚼得菜根，百事可做。”党的百年奋斗历程充分昭示，这种“嚼得菜根”的优良作风是中国共产党人的政治智慧和克敌制胜的重要法宝。试看，万里关山、险难重重的长征途中，物质条件何其恶劣，挖野草、嚼树根就是行军常态，这样艰苦的环境没有压垮共产党人，反而催生了一支打不散拖不跨的钢铁军队，腾越五岭、疾跨乌蒙、勇抢大渡、喜踏岷山，靠的就是那一份从俭朴日子里磨出来的韧劲。再看抗日战争时期的“小米加步枪”，新中国成立初期的“馒头加糠咽菜”，一代代中国共产党人从苦难中走来，筚路蓝缕、艰苦奋斗，从救国、立国到强国，完成了一个又一个中华民族命运史上的奇迹。如今我们的物质生活水平越来越高，但现实中仍存在着诸多未知的“大考大赛”，坚韧不拔、拼搏奋斗的精神依旧是我们抵御风险、战胜困难的利器，必须传承好、发扬好。

崇尚俭朴，养“淡泊谦卑”之德。俭，德之共也。勤俭节约是一个人道德品质中最基础的一种，由此可以涵养生发许多其他的优秀品质。古来贤者都将“俭朴”二字作为修身养德的重要法门。诸葛亮《诫子书》中讲，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”孔明其生就诠释了“淡泊宁静”的内涵，他从不贪图享受，衣食只由朝廷配给，死后内无余帛、外无赢财，一生就是为蜀汉王朝鞠躬尽瘁、殚精竭虑。君子寡淡，就不容易受到外物的役使，于物质享受上不讲究，于个人得失上少计较，从而将更多的时间和精力投诸事业，保持一颗纯粹的“事业心”。同时，俭朴之人往往也是审慎之人，对人对事对物都怀有一种“恭敬心”“敬畏心”，易于形成一种朴拙谦卑、敬慎奉事的作风。《四书章句集注》中有“敬事而信者，敬其事而信于民也”，说的就是要以严肃谨慎的态度对待政事，这样才能取信于民。这种敬事惠民的态度仍旧是我们当今所推崇的，所有的党员干部在工作中都应保持审慎的态度，不可轻慢随便，尤其是对待关乎人民群众利益的事情，更是要慎之又慎、妥善处理。

崇尚俭朴，明“廉洁自律”之心。俭，约也，其本义就是自我约束、不放纵。古语有言“士非俭无以养廉”，一个人要想保持清廉的节操，就必须加强自我约束，养成俭朴的生活习惯，从思想上给自己套一顶“紧箍咒”。成由勤俭败由奢，廉洁与否是关系到人心向背、党和国家生死存亡的大事。曾国藩在踏入官场时，便立下了清廉从政的誓言:“予自三十岁以来， 即以做官发财为可耻， 以宦囊积金遗子孙为可羞可恨。故私心立誓， 总不靠做官发财以遗后人。神明鉴临， 予不食言!”他虽然位居高官， 但始终保持寒士的生活作风，以身作则、力戒奢靡，更不忘告诫各级官吏和将领“崇俭约以养廉”。广大党员干部要树立大公无私的公私观、重义轻利的义利观，切实筑牢清廉思想根基，做到不犯思想上的功利主义、行为上的个人主义、工作上的形式主义，在诱惑和取舍面前保持清醒和理智，擦亮“勤政务实、清正廉洁”的政治底色。(麻车村党支部副书记 蔡新悦)

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