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知疾因与养气说

2023-05-29 07:38:08 | 来源: 中廉导刊

常言道,气是百病之源。又说病是吃出来的。由此种种,病与不正规的起居作悉,与不规矩的柴米油盐酱醋茶,与不守律的习惯习俗有着干絲万缕的内置因素与外在联系。《黄帝内经》说:“夫百病之始生者,必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处的”天地万物,皆遵循阴阳节律。人食五谷,与万物共沉浮、互交感,自然也受四时五行的影响。失常就会生病,无节便会染疾。人体的一切疾病,无不源于这么或者说这几方面至因。即:饮食不节、起居无常、情绪不稳、不律不矩等的。

一曰饮食不节《本草纲目》说:“饮食不节,伤人顷刻。”饮食不加节制,吃得过饱,会损伤脾胃。三分饥饿,有助于补精益气,更利于健康。不论百岁老人、还是寿者志者,不论古者寿者、还是当下高寿者,都是精神矍铄、走路带风,除运动健身、良好的心态外,得益于三餐不食过饱。然而,面对世间美味,许多人只顾口腹之欲,无视身体康健,最终自食苦果。南北朝时期,宋明帝刘彧便是个饮食无节之人。据《南史》记载,他一顿能吃好几斤鱼鳔和两百片腊肉。后来,他身患重病,仍不知节制,每顿依旧吃到肚撑才肯停下来。一次,他不顾宫人劝谏,坚持吃下几大碗肉羹,最终因肠胃不堪重负,活活撑死。《养生延年录》说:“所食愈少,心愈开,年愈寿;所食愈多,心愈塞,年愈损焉。”祸从口出,病从口入,不仅不能食得过饱,还不能过于油腻荤腥,不能想咋地就咋地、尚更良习以正、衡恒均匀。自然界中,肉食动物都是尖齿,素食动物皆是平牙。人类有32颗牙齿,28颗是平牙,只有4颗是尖齿,可想而知,应少荤多素。以五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充。三餐均衡搭配,有节有度,方能远离疾患,长命百岁。不客气说,病是吃出来的,饮食失常是养生健宁之大忌;

二曰起居无常。古时的先民,对阴阳时令十分重视。将一天分为十二个时辰,子时入眠,卯时醒来,是为顺应自然。子时(23:00至1:00),是今明两天的临界点,此时阴气最盛,阳气最弱。若在此时熬夜,将十分损耗气血,对身体有百害而无一利。卯时(5:00至7:00),是日出之时,是清肠胃、排毒素的最佳时间。此时醒来,利于人体新陈代谢,促进气血循环,让一天精力更加充沛。古时候的人,以农耕为主,看似辛苦劳累,却筋骨强健,很少生病。而今,人们生活条件较之优越了百倍千倍,却常晚睡晚起。导致年纪轻轻,便面色暗黄、精神萎靡、肌体无力。有名医名言训:“起居有常,养其神也。”起居有规律,才能颐养心神,使精神抖擞,生命力旺盛。亦有史记:曾国藩初到京城任职时,因晚睡晚起,导致整个人精力亏损。直到一场大病之后,才幡然醒悟,改变了作息。不仅气色变好,处理起政务也更得心应手。后来,他多次在家书中告诫家人,要早睡早起,不要起居无常。违背自然规律,人体阴阳失衡,就是在透支生命,消耗健康。规定性、规律性、规范性是人生养生健生之道。唯规矩起居作息、顺应自然变化,方能在应变守律中,获生活的主动权、生存的自主权、寿宁的决定权。人之寿、寿在起居如常、守常、常常、且硕健宁;

三曰情绪不稳。人们的日常生活,常有喜怒忧思悲恐惊之七情所干,亦有风寒湿邪燥火所忧。七情六欲,亦应应于心态、平于心境、舒于心律。古代医《类经》云:“凡表里虚实,逆顺缓急,无不因气而生,故百病皆生于气。”情绪不稳,气就不顺,人很容易陷入焦虑、抑郁、担忧、惊恐之中。若长期得不到纾解,就会让人体免疫系统变弱,引发器质上的病变。又述古时,有位男子花重金买下了一座四合院。他看着开阔的院落和院中的大树,内心欢喜不已。一天,一位路人神情慌张地告诉他:“这棵树不吉男子大惊,询问缘由。路人便说:“四方院的中间这么一棵树,此乃之‘困’字。”男子一听,也觉晦气,决心砍掉大树。此时,又有一人路过,见状连忙制止:“如果没了树,四方的院子里只有一个人,岂不成了‘囚’吗?”男子听后,放弃了砍树念头。此后数日,看着院中的大树,男子焦虑难安,竟然一病不起。一位禅师经过,听闻此事,笑着告诉男子:“砍了树,院子阳光充足;留下树,可纳凉消暑。何苦愁出病来?”中医认为:心主喜,肝主怒,肺主悲,脾主思,肾主恐。情绪与五脏相连,一旦喜怒无常,思虑过重,就会让疾病趁虚而入。《庄子》说:“安时而处顺,哀乐不能入也。”。人们面对生活、面对变化了或正在变化着的情况,需要顺其自然、平和心气,客观的看待一切,适应变化着的境处…。简言之,最高级的养生,便是顺应自然,顺应变化,保持内心的平和稳定。心绪安宁,才能气血归经;情绪稳定,方能百病不侵。心平气和者、百病不生、百福聚集,健康人生、人生康宁;

四曰不律不矩,凭想当然,或多或少、或迟或早的会不同程度的殃及人体、危及健康。史诗证明,凡事成败有因、有矩、有律,方生健人生、不病不大病获康宁。翻阅古今养生宝典、悉识常寿及寿星之经:起居有常、饮食有节、动静有恒、张弛有度、四因<因人因时因地因是>至饮、四五<五谷、五畜、五果、五菜>吏食、置防"治未病”为理、顺其自然为元等的,是说人的生活是有规有矩、有章有法、有经有典…可循的,循规守矩是健康的秩矩。当下,不少人面条优越的条件,缺少了循规守秩的自律,应之而事的是“三高"病上身、富贵病缠身、癌症发病抬头…诸至因之关键:不规律的吃、不规矩的行、不限制的熬、不理性的动,更有慎者:黑白颠倒、冬夏颠倒、荤素颠覆、吃喝失度,久而久之良好的生环境得不到很好的利用应用、良好的生活方式越偏越远、长期的传承良习得不到弘扬承继,往往以"时肆"、"攀比"、"过度"、"失贞”、"无序"、"无朿"而替代,这种无矩无序的方任,久而久之会用身体交学费的。要健康、要健康的生活与以充沛的精神去工作,需更的是用科学之理正规生活方式、用长生之道规矩生活习俗良习,以科技之规矩营养平衡、膳食平衡等的,以正规生活、贞贞养生、健康生存等的。

天以规矩、不成方圆。有道是:“万物莫不有规矩。”若想远离疾病,延年益寿,顺应四时规律,合乎阴阳五行。”饮食有节,起居有常,情绪顺达、矩规守律。人生无忧无恙。

由此种种的置防、识因,扶本、培元,其目的是养好生、生活好、益寿宁。这就需要在日常生活中切切做到:忌大喜、养心气。"过喜伤心"、"喜前气缓"。养心养气"不以物喜、不以己悲;莫生气、养肝气。"大怒伤肝"。唯少生气,肝心调和、心机方运行顺达;少忧思、养脾气。"忧思伤脾、思则气结"。日常生活莫胡思乱想、思虑过度;少言语、养肺气;食清淡、养胃气。"有胃气则生,无胃气则死",清淡饮食是养胃气的法宝;常咽津、养肾气。"肾为后天之本",更有"气归于肾"之说。肾气充足,人的生命力方旺盛。

由此说来,悉危健之因、知扶健之功,识养气健身之要,务必在现实生活中,如一坚持端正理念、深析健康的规律性、规定性,正规生活方式、正守生活良习,在人与自然的结合上下功夫;务必循天人合一之理、尊天然、应自然,获泰然、硕健然,不以个人好恶界定,理性生活、理性守则,理性起居、理性习俗,在大理念中、正道生活养生获长生;务必规律秩序,在古今合和承创上下功夫,理性起居、理性睡眠、理性动静、理性社交活动、理性调控饮食,赏试将吃出来的病、再吃回去的之道,共识养生生活健生之径;务必理性持之"四因、四五守则,规律规范规定饮食,做到应四季统筹、应五脏六脏筹谋、应食性味选配烹供,做到物类多元、粗细混杂配搭、谷果肉菜正比,多维<微>维、执一衡恒,少盐少油少脂、戒酒戒烟、戒奇戒禁,在大众、平常,妈妈位、营卫味上下功夫;务必如一坚持计划好、生活好,执律好、执标好,自制好、自控好,在正常正规中拓展生活养生之路、获健康康宁。(齐结存)

【责任编辑:张艺】
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