读懂“知行合一”的新时代特色

求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。对党员干部来说，学习上懈一时，思想上就易松一寸，行动上就会散一尺。以至于群众期待的“可堪大任之栋梁”，变成了不思进取的“呻吟病树”，以权谋私的“腐朽烂树”，着实令人失望。如何“治病树”、“拔烂树”，日前，习近平总书记在主题教育工作会议上给出了答案：“坚持学思用贯通、知信行统一”。学与知是前提和基础，思与信是重点和灵魂，用与行是目的和责任，把它们贯通起来、统一起来，做到学以知之，思而笃信，用以促行，既是新时代下对中华传统文化中重要的哲学命题——知行关系的新阐释，也是奋进新征程上涵养好基层政治生态的创新之举。

一、学无“知”境，固“理论”之根本。中华民族历来就有“读万卷书，行万里路”的传统，有“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟”的教诲。求学，是刻在国人骨子里的基因。回想起延安时期军民学习之盛况：“认字就在背包上，写字就在大地上，课堂就在大路上，桌子就在膝盖上”。到如今新时代下全民学习党的二十大精神热潮：“原原本本读原著，沉浸身心学原文，原汁原味悟原理”。一路走来，风雨兼程，共产党人“学”的热度不曾褪去，“知”的渴求持续升温，由此，才书写出思想建党、理论强党的百年历史，塑造出党学无止境，知无不尽的独特气质。其实，每一位党员干部都应是“知”的学习者、宣传者和实践者。然而，在信息浪潮中，部分党员干部习惯于碎片化阅读，对于理论书籍只求“一目十行”式快，“囫囵吞枣”式看，而无法沉下心来“逐字逐句”地品，“严谨细致”地学，到最后不明党“意”党“理”，一昧觉得其高高在上、空洞浮华，殊不知是自己未能参透理论武装的“独门秘诀”，以至于落后于他人。

二是循“思”渐“信”，浚“信仰”之泉源。思者，似楚兰不以无人而不芳，独立且不盲从;信者，似雪莱“冬天来了，春天还会远吗”，自信且不动摇。而能思能信者，更是能做到独立思考、坚定信仰。这样的人，从来就“不畏浮云遮望眼”，“不惧微利诱动心”，“不忧五惑迷人眼”。而这也是大部分党员干部需要持续学思悟信、深思定信的必修课。在现实生活中，部分党员干部自认为是政治上的“明白人”，将共产主义信仰作为一种政治表态，书面承诺，实则我行我素，思想上依旧崇尚“圆滑世故才吃香”的歪风邪气，信仰上仍然推崇“权钱至上乃正道”的执迷不悟，严重影响党内风气进而影响社会风气。因此，思则思透，信则信坚，人生路上，还得请每一位党员以思为舵，以信为帆，把控好信仰成长的最佳速度，勤于反思，善于深思，乐于广思，循序渐进积累成沉甸甸的忠贞信仰。

三、笃行笃用，促“实干”之担当。总书记指出：“要努力在以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干方面取得实实在在的成效”。学思而后用，知信而后行，要求党员干部必须在指导实践、推动工作上下功夫。如何锤炼过硬的“本领之桨”，就不能怕试错，怕难题，而是要在浪潮汹涌中，在风雨洗礼后，才能勇开“顶风之船”，成为靠谱的实干家。若是将自己端坐于高阁，隔着玻璃如何能感知人情冷暖，关上窗帘如何能看到群众喜忧。听人汇报不如亲历实践，既然肩扛责任，心怀民生，那就不妨站起来给群众当伞，俯下身给群众做牛， 梳梳障碍的“堵点”，顺顺群众的“气点”，通通工作的“难点”，用好用活理论知识库，行好行暖民生点滴事，真正做到“我为群众办实事、谋幸福、谱发展”。（中共慈溪市委组织部 阮佳伊）

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